中新社杭州2月19日电 (张玉环)春节期间，浙江省杭州市钱塘区非物质文化遗产“王的手工”线下美学空间充满了年味浓浓的年味。走进650平米的红白空间，传统与现代和平共处。其中一面墙展示了苗绣、蜡染、手工布、鱼灯、纸风筝等100多种来自全国各地的工艺品样品。它们就像被时间封印的信笺。几步之遥，在原创产品区，年轻人购买、展示并带回家胸针、包袋和玩偶等同样的工艺品。
这是浙江省首家省级非物质文化遗产美学生活馆。这也是农工党员、“王氏手工”创始人饶勇先生用10多年时间搭建的“桥”。在o桥的尽头有刺绣工和山工匠。另一个极端是渴望接触传统的都市人。
“王氏手工”线下非物质文化遗产审美空间。照片由张玉环提供。
让千年非物质文化成为时尚
故事开始于贵州省。
饶勇和妻子王丹青毕业于贵州大学美术学院产品设计专业（民族民间艺术技艺方向）。在国外留学期间，他们深入接触了苗绣这一苗族独有的手工艺，但由于现代生活方式的影响而日渐式微。熟悉苗绣的年轻人越来越少，主宰精华的女绣工数量正在老龄化。
“如果我们不采取任何行动，这艘船真的会消失。” 2014年，两人创立了Wang’s Handmade，目标简单但坚定：拯救失踪的Miao 刺绣工艺。
他们冒险深入贵州山区的苗寨，翻山越岭，寻找擅长苗绣的工匠。从最初的几十人，到现在我们有1000多名绣工。大多数是苗族，但也有侗族和布族村民。这些刺绣工分布在不同的城镇。我们上门接收材料包，并按规格制造，一一解决任务。
“背着孩子，绣一朵花，养活自己和家人”——这句当地人的最爱成为王氏手工的第一个品牌宣言。
十多年来，“王手工艺”对全国各地的传统工艺进行系统收集整理，旨在征集108项代表性技艺。团队深入村庄，将口头经验转化为标准化流程，转化非物质文化遗产从“不可复制”到“可学习”。
同时，稳定的订单格局也让山区工匠可以在家工作，增加收入。目前，已有1300多名工匠长期稳定地与我们合作，帮助5000多名偏远地区妇女在家就业。
然而，“活”并不意味着一字不差地复制一切。该团队将传统图案现代化。您可以将苗绣图腾变成装饰胸针，或者用蜡染图案作为包包的点缀。曾获得《大鱼海棠》、《你的名字》、《大护法》、《大乱斗》等相关电影的官方认可。它还获得了中国国家博物馆的正式知识产权批准。
传统工艺与现代知识产权的碰撞，让山区非物质文化遗产走在了潮流的前沿。
人们选择他们的f喜爱非物质文化创意产品。照片由张玉环提供。
来玩传统文学“过关”
在饶勇看来，“王氏手工”产品的设计一直以审美追求为基础，无论是雕刻还是打磨，都回归简约。这种简单并不粗暴，而是代表着经过匠心锻炼后的从容与自信。
老勇说：“这是对机械复制时代的温和抵抗，让你感受到手工的温暖和材料的本质，体验到一定的实用性。”日常生活中可以使用的广告和安全。
2025年3月，浙江省非物质文化遗产保护中心公布了第一批省级非物质文化遗产审美生活博物馆，线下“王之手工”非物质文化遗产审美空间赫然挂牌。
进入此空间当您访问时，仿佛走进了一座非物质文化遗产总库。博物馆集展示、销售、体验于一体，分为体验区、原创产品设计区和108个非物质文化用品技术展示区。参观者将能够近距离接触品牌十余年来精选的文创产品，以及在全国各地征集的优质工艺品。
更吸引人的是手工制作c货的体验。非物质文化靛蓝染色、刺绣、竹编、年画……配合难度分类的DIY材料包，即使是初学者也能在30分钟到几个小时内完成手工作品。
孩子们将在非物质文化遗产美学空间中体验文创作品的制作。照片由张玉环提供。
“很多家长把孩子带到这里来培养孩子的能力“他们专注的技能，而不是将来教他们手艺。”老勇说。“他们做手艺的时候，不会考虑脑子里的不适。”他们只想到针要去哪里。”
老勇印象深刻。不久前，一位80多岁的退休老人剪下一篇有关非遗博物馆的报纸文章，亲手画了一条公交线路，花了一个多小时参观了非遗博物馆。平静地缝完小马，走开时她说：“随着年龄的增长，我的双手已经没有什么可以做的了。”我会把它留给我的孙女。”
作为农工党的一员，老勇将这种对文化遗产的痴迷归因于“社会服务的义务”。
2025年底，由浙江省农工党委主办的“政治与进步思想大会”在非物质文化遗产与审美生活馆召开。 40余位新任领导、新成员来自浙江省各地的农工党齐聚一堂。劳勇先生分享了他将传统工艺与现代设计、数字技术相结合的创新作品，以及践行文化助力乡村振兴使命的实践。学生们参观非物质文化遗产文物，感受传统文化复兴利用的无限可能，并为文化传承与创新提出建议。
“个人的力量很小，但统一战线的平台可以调动无数的小力量，我只是其中的一针。”老勇说。
然后，通过积累各种创新，财富分配结构将会扩大。 （完）
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